De door de EO verminkte BBC-serie The Life of Mammals wordt hier binnenkort opnieuw uitgezonden via een digitaal kanaal. Zonder deel tien, want dat legt verband tussen het leven van de aap en dat van de mens. En dat mogen we niet weten.

Part 10: Food for thought
The natural world was transformed when one great ape began to walk upright - us. But why has this led to the development of our extraordinary brains?

Zou een publieke omroep (de VPRO?) de EO-censuur zo snel mogelijk ongedaan willen maken door deel tien te kopen en uit te zenden? Graag.

Ga in onderstaande link naar het laatste deel van de serie en bekijk het begeleidend videofilmpje.
David Attenborough zit naast een orang-oetan die eerst zijn handen wast en daarna een paar sokken. 'Uit eigen beweging, hij is er niet op getraind.'
Die evolutieporno mogen we van de EO niet zien.

Eindelijk is een journalist gaan vragen wat de maker zelf vindt van het feit dat de EO zijn programma bewerkt en verknipt.

NOS-correspondent Tim Overdiek legde telefonisch contact met Sir David Attenborough.

'Sir David luisterde met een gewillig oor. Ja, hij wilde best reageren op de bevindingen van evolutie-bioloog Gerdien de Jong, die de Britse en Nederlandse versie naast elkaar had gelegd en had geconstateerd dat de EO iedere verwijzing naar de evolutie-theorie zou hebben verdonkeremaand. Censuur! Inderdaad, dat kwam ook op hem niet prettig
over.'

Na zich per toegestuurde faxen uitvoerig op de hoogte te hebben gesteld van de coupures die in zijn programma werden aangebracht, vond Sir David die vermeende censuur in een later gesprek merkwaardigerwijze helemaal niet meer zo stuitend.

'En dat sommige kijkers waren beledigd, dat nam Sir David naar eigen zeggen maar op de koop toe. Gebeurde wel vaker, kon hij zich niet druk over maken.'

Kent de kijker de identiteit van de EO? Dus als de kijker het EO-logootje in de linkerbovenhoek van het scherm ziet, weet de kijker dan dat hij met gemanipuleerde, gecensureerde informatie van doen heeft?

Aan het waarschuwingssysteem van het logootje kan veel verbeterd worden.

Het tv-programma Netwerk wordt gemaakt door de EO en de NCRV. Is tijdens een uitzending in de linkerbovenhoek te zien welke omroep op die dag verantwoordelijk is voor het programma? Om de twee minuten het EO-logo vol in beeld lijkt een adequater signaal.

Ook tijdens het radioprogramma De Ochtenden op Radio 1 zou om de drie minuten met een jingle moeten worden aangegeven dat de EO op dat moment verantwoordelijk is voor de inhoud.

Op die manier kunnen de kijkers en luisteraars beter worden geïnformeerd, zodat zij weten wanneer zij te maken hebben met het werk van programmamakers die hun achterlijke wereldbeeld aan anderen proberen op te dringen.

De EO censureert al jaren natuurdocumentaires.

Gerdien de Jong, universitair hoofddocent evolutiebiologie aan de Universiteit Utrecht heeft op zorgvuldige, haast wetenschappelijke wijze aangetoond dat de EO bijvoorbeeld teksten verandert, fragmenten verknipt - of zelfs een hele aflevering weglaat - van David Attenboroughs BBC-serie 'The Life of Mammals'.

Alle teksten en beelden die, al is het maar in de verte, zinspelen op de evolutietheorie worden verwijderd.

Dit is een tekst van David Attenborough, door hemzelf op onnavolgbare wijze voorgedragen:

'A 100 million years ago forests like these were just developing and were dominated by Dinosaurs.
But as the giant reptiles slept, tiny creatures were stirring.
They were the early mammals.
Despite this humble beginning, their descendants would ultimately take over the whole world.
Yet the rise of this great dynasty was founded on the most surprising diet.'

Daar blijft In de EO-versie niet veel van over. Een vrouwenstem zegt in het Nederlands:

'Veel zoogdieren zijn echte overlevers, zoals spitsmuizen, die 's nachts op jacht gaan.'

(Over de EO via NOS.nl/nosjournaal:)
'Uit onderzoek blijkt dat 61 procent van de EO-leden gelooft dat God de wereld in zes dagen heeft geschapen. Slechts 1 procent steunt de evolutieleer.'

Dat de EO-bazen hun kijkers dom willen houden, wisten we al. EO-kijkers zijn niet tot zelf-oordelen in staat. De gemiddelde spitsmuis is intelligenter dan een doorsnee EO-directeur.
Maar nog kwalijker is het feit dat ze het werk van een schrijver/programmamaker onherstelbaar hebben verminkt.

Naar de programma's van de EO zal ik vanaf nu niet meer, of zeer selectief kijken.

En ja hoor, daar is het tegengeluid. En uit de bekende hoek.

Een geijkt protest op een (inderdaad) zeer oppervlakkig spotje.

Op dit moment daalt een grote wolk van vermoeidheid over mij neer.

Gaan we hier nu weer een grote zaak van maken omdat 'de vrijheid van meningsuiting in het geding is'?

Ik ga even op bed leggen.

U hebt erover gelezen: de Europese Unie heeft een spotje op internet geplaatst met bloot erin dat dus razend populair aan het worden is. Porno! Vooral in Polen vinden velen het schandalig.

Nou en het is niet mis, hoor! In veertig seconden wordt er fors gerampetampt.
Wat wil het spotje propageren?
Moeten de geboortecijfers in Europa opgekrikt?

Eerst kijken dan maar?

Toegegeven, mijn voorstel om Kamervragen aan de regering te stellen via minister Plasterk over creationisme versus evolutie (zie gisteren), was wat doorzichtig.
Die kwestie kan voor een oerknal onder dit kabinet zorgen.

Moeten de bewindslieden van de ChristenUnie nou op die manier worden uitgedaagd?

Ik vind van wel. ChristenUnie-politici handelen niet uit puur maatschappelijke bewogenheid alleen, maar zij toetsen hun handelen aan de Bijbel, die zij hanteren als een verborgen agenda.
Daar heb ik niets op tegen, als die ChristenUnie-politici maar open en duidelijk zijn in hun motivering - 'De Bijbel als Open Agenda', een mooi gespreksthema. Daarvoor is hun werk te belangrijk: zij regeren en moeten soms beslissingen nemen over leven en dood.

Zijn we weer een potje aan het overdrijven?

Nee. Nederland beschikt over 2172 clusterbommen, het afschuwelijkste tuig onder de wapens. ChristenUnie-minister Middelkoop mag die clusterwapens - ook al is er internationaal een verbod in de maak - nog steeds inzetten.

Blijkens bijgaand stuk in het Nederlands Dagblad moet een hoogleraar reformatorische wijsbegeerte hem erop wijzen dat het gebruik van clusterbommen niet valt te rijmen met een passage uit het Oude Testament.
Dus daarom (en niet omdat hij die wapens te verschrikkelijk vindt om te gebruiken) zal de ChristenUnie-minister zijn opvatting toch echt moeten wijzigen.

Dat bedoel ik. En daarom is het zo nuttig het Nederlands Dagblad te lezen.

Het Nederlands Dagblad brengt het nieuws prominent op de voorpagina:
Creationismerapport teruggestuurd.

Gisteren zou in de Raad van Europa een debat worden gehouden over een rapport dat werd opgesteld onder leiding van de Franse socialist Guy Lengagne.
In het rapport wordt fel uitgehaald naar het overal in Europa oprukkende creationisme (scheppingsgeloof). De opvatting dat God de aarde in zes dagen heeft geschapen, wordt 'onwetenschappelijk' en 'absoluut ongeschikt voor wetenschappelijk onderwijs' genoemd.

Lengagne noemt het van wezenlijk belang 'de religieuze fundamentalistische groepen uit te dagen, die met hun scheppingsgeloof onderzoekswerk bedreigen waarin de evolutie een belangrijke rol speelt'.

Tegenstanders van het rapport hebben in de Assemblee van de Raad van Europa een meerderheid bereid gevonden het rapport terug te sturen naar de commissie die het heeft opgesteld.

Citaat Nederlands Dagblad:
'Rapporteur Lengange liet na de vergadering weten 'verbijsterd' en 'ontsteld' te zijn over het besluit het rapport terug te sturen. Volgens de Fransman is er sprake van 'een terugkeren naar de Middeleeuwen'.

Wordt het niet tijd dat de Nederlandse regering gevraagd wordt naar haar standpunt?
Kan minister van Onderwijs Plasterk garanderen dat het creationisme in Nederland - in hoger onderwijs en wetenschappelijk onderzoek - nimmer een poot krijgt om op te staan?

Een 58-jarige vrouw keek afgelopen weekeinde raar op, nadat zij bij een supermarkt in Vledder boodschappen had gedaan.
Toen zij thuis een pakje hagelslag uit haar tas haalde, viel er een anti-tankgranaat uit. Het is onduidelijk hoe de granaat in de hagelslag terecht is gekomen.

Een 74-jarige losbol keek afgelopen weekeinde raar op, nadat hij bij een supermarkt in Holstrop boodschappen had gedaan.
Toen hij thuis een fles klopop uit zijn tas haalde, viel er een half oor uit. Het is onduidelijk hoe het oor in de klopop terecht is gekomen.

Een 26-jarige travestiet keek afgelopen weekeinde raar op, nadat zij/hij bij een supermarkt in IJmuiden boodschappen had gedaan.
Toen hij/zij thuis een blik erwtensoep uit haar tas haalde, viel er een zak met een kilo bruine suiker uit. Het is onduidelijk wie de suiker in de erwtensoep heeft gedaan.

Een 93-jarig fotomodel keek afgelopen weekeinde raar op, nadat zij bij een supermarkt in Drachten boodschappen had gedaan.
Toen zij thuis een puddingbroodje uit haar tas haalde, viel er een kwak mosterd uit. Het is onduidelijk hoe de mosterd in de pudding terecht is gekomen.

(Als alle gasten in de verjaardagskring een eigen bericht hebben bedacht en voorgedragen, hangt het van de meligheid in samenhang met het drankgebruik af, of er een tweede ronde inzit.)

Zelf vind ik het tamelijk stoer.
Ik wond me onlangs op over het gedrag van een minister, ik eindigde mijn Bieslogstukje met een oproep aan Kamerleden tot het stellen van vragen (zie link hieronder) en het gebeurt!

Dank, Alexander Pechtold, hier dromen miljoenen webloggers van.

'Schriftelijke vragen van het lid Pechtold (D66) aan de minister voor Jeugd en Gezin over scheiding tussen kerk en staat, en een subsidietoekenning aan Youth for Christ. (Ingezonden: 2 mei 2007)
1. Kent u het bericht 'Subsidie jongerenproject YfC' 1) ? In het kader van welk subsidieprogramma verstrekt u deze subsidie aan Youth for Christ? Welke specifieke subsidiecriteria gelden voor dit programma?
2. Deelt u de mening dat de overheid ?religieus indifferent? dient te zijn? Zo ja, hoe waarborgt u dit? Zo nee, waarom niet? Hoe beoordeelt u nu de woorden van de heer E.M.H. Hirsch Ballin dat het Nederlandse staatsrecht uitgaat van het beginsel van de scheiding van kerk en staat, waaruit "het beginsel van de godsdienstige-levensbeschouwelijke neutraliteit van de staat" voortvloeit? 2)
3. Herinnert u zich de antwoorden van de minister voor Integratie, Jeugdbescherming, Preventie en Reclassering? 3) Zou u uw visie op de scheiding tussen kerk en staat bij subsidieverstrekking uitgebreider uiteen kunnen zetten? Waar wordt voor u de grens van de scheiding tussen kerk en staat overschreden bij het financieren van maatschappelijke activiteiten van religieuze organisaties?
4. In hoeverre is naar uw mening bij het subsidiëren van een organisatie die als missie heeft: "Jongeren (10-22 jaar) bekend en vertrouwd maken met Jezus Christus en hen helpen te leven naar Zijn bedoelingen." 4) sprake van het financieren van missiewerk door de overheid? Hoe verhoudt zich een dergelijke subsidieverstrekking met de scheiding tussen kerk en staat? Hoe reageert u in dat kader op de toelichting van initiatiefnemer Setkin Sies bij de doelstellingen van het Diverse City project, namelijk het terugbrengen van christenen in het centrum van de samenleving, en het doen plaatsvinden van geloofsoverdracht middels het tot stand brengen van een relatie door dienstbaarheid?
5.
6. Nederlands Dagblad, 21 april 2007
7. Geciteerd in "Reformatorische Staatsvisie. De RPF en het ambt van de overheid." (1992), p. 61
8. Vragen van kamerleden Weekers en Van Miltenburg (beiden VVD) d.d. 8 december 2006 over startsubsidie aan St. Marhaba, m.n. op vraag 4
9. http://www.yfc.nl/ '

Onder het vorige kabinet werden subsidies op jeugd- en vrijwilligersorganisaties drastisch teruggedraaid of geheel ingetrokken.

Maar kijk (in het Nederlands Dagblad): minister Rouvoet voor Jeugd en Gezin gaat weer subsidies uitdelen - 300.000 euro aan Youth for Christ, een organisatie die vrijwilligerswerk koppelt aan missiewerk.

Citaat uit de toelichting van een YfC-functionaris:
'Dienstbaarheid wordt dan een aanknopingspunt voor relatie. En vanuit relatie kan geloofsoverdracht plaatsvinden.'

Dames en heren Tweede Kamerleden!
Mag ik van u een vraag verwachten naar de beweegredenen van de minister het werven van nieuwe christenen van staatswege te bevorderen?

Lees het Nederlands Dagblad en je komt erachter wat er werkelijk speelt in de kringen van de winnaar van de verkiezingen, de ChristenUnie.

In kerkelijk verband mogen Gereformeerde vrouwen vaak geen functies bekleden. In veel Nederlands Gereformeerde Kerken mogen ze nog niet eens diaken of ouderling worden (laat staan voorganger).

'Sinds de openstelling van het ambt van diaken (1995) en ouderling (2005) voor vrouwen, laat ruim een derde van de gemeenten (bijna 40 procent) vrouwen toe in beide ambten. Een derde heeft groen licht gegeven voor alleen vrouwelijke diakenen en iets minder dan een derde blijft vrouwen weren uit beide ambten, blijkt uit een belronde van het Nederlands-gereformeerde blad langs alle 92 lidkerken.' (Nederlands Dagblad, 2 maart j.l.)

Ook in de ChristenUnie zijn weinig vrouwen actief.
Maar ze gaan er wat aan doen. Met eendaagse snuffelcursussen.
Aan de CU-politiek snuffelen.... In één dag? Dat zijn snelsnuffelcursussen!

Arme PvdA! Bos snuffelde een paar dagen aan Rouvoet en vond 'm lekker ruiken.
Maar de progressieve kiezers halen hun neus op.
Rouvoet en de zijnen ruiken hun kans.

In een artikel in het Nederlands Dagblad wordt geconstateerd dat in de virtuele wereld van Second Life 'God afwezig is'.

Moet daar niet dringend geëvangeliseerd worden?
Een zendingsorganisatie denkt er serieus over na.

Zal er binnenkort des zondags in onze gereformeerde kerken worden gecollecteerd voor de bouw van virtuele godshuizen?

Ik denk dat ik vanavond maar eens Second Life inga als dominee, om te onderzoeken of er behoefte bestaat aan mijn preken. ('There is a Third Life, after Death, and you can be part of it!')

Mocht u mij willen ontmoeten: mijn avatar heet Dominee Peentjes.

Ja, het is zeker interessant het Nederlands Dagblad te gaan volgen, nu het christelijk deel van onze bevolking zo'n onevenredig groot aandeel krijgt in het bestuur van het land.

Vandaag voorpaginanieuws: vooraanstaande 'christen-historici' publiceren een alternatief voor de Canon van Nederland van de Commissie Van Oostrom.
Die visie op onze vaderlandse geschiedenis, samengevat in vijftig 'vensters', is veel te vrijzinnig en liberaal, vinden de christen-historici, met te weinig aandacht voor religie.

Ten behoeve van het christelijk onderwijs wordt de geschiedenis herschreven. Van de vijftig vensters in de Canon van Van Oostrom sneuvelen er in de christelijke versie zes en worden er drie gewijzigd (De beeldenstorm wordt De hagepreek) en komen er drie bij (De Schoolstrijd).

Eise Eisenga en Annie M. G. Schmidt kunnen aan christelijke kinderen maar beter niet ten voorbeeld worden gesteld. Ook een filosoof met wereldfaam hoort niet in onze geschiedenis thuis.

Akkoord, op de Canon van Van Oostrom is kritiek mogelijk en wenselijk, maar Spinoza alsnog in de ban doen gaat te ver.

Ronald!! Help!!!

Het is interessant dezer dagen in het Nederlands Dagblad - 'Christelijk betrokken' - te volgen hoe het succes van de ChristenUnie in eigen kring wordt verwerkt.

Een onweer is niet losgebarsten - er klinkt licht gerommel in de verte. De bloedgroepen roeren zich.

De ChristenUnie is ontstaan uit een fusie tussen GPV (Gereformeerd Politiek Verbond) en RPF (Reformatorisch Politieke Federatie) en herbergt orthodox-gereformeerden, vrijgemaakte-gereformeerden, baptisten, evangelische christenen en christelijk-gereformeerden (Rouvoet).

Stijgt het succes hen naar het hoofd?
Dat in Limburg ook katholieken worden opgewekt voor de ChristenUnie te kiezen, is velen een doorn in het oog.

Vanmorgen kopt de krant op de voorpagina:
'Intelligent Design is met Plasterk passé'

In het hoofdartikel wordt erkend dat Plasterk 'uiterst intelligent en een fair debater' is, maar moet ook deze vraag gesteld:
'Haalt het kabinet hiermee geen ongeleid 'Verlichtigsprojectiel' met een ongeremde geldingsdrang in huis?'

Ik ga het Nederlands Dagblad dagelijks volgen en zal u verslag uitbrengen van interessante ontwikkelingen.

Lijsttrekker Balkenende gaat vandaag het nieuws halen door voor te stellen de leerplicht van vijf naar drie jaar te verlagen.
Gedurende drie dagen per week moet de peuters worden geleerd 'fatsoenlijk met elkaar om te gaan'. Hij noemt het 'speelplicht'.

Onlangs werd het voorstel gedaan op de scholen een verplicht ontbijt in te voeren. Plannen de buitenschoolse opvang uit te breiden zijn in een vergevorderd stadium - naar school van 7 uur 's ochtends tot 9 uur 's avonds. Gevoegd bij het idee de kinderen ook in het weekend op school te kunnen laten overblijven, is de vraag gewettigd of het niet eens tijd wordt voor een ouderplicht.

Gedurende twee dagen in de week worden ouders verplicht zich gedurende maximaal anderhalf uur met hun kind(eren) bezig te houden.

Hierbij verklaar ik,
Willem Ph. de Bie,
in het bezit van mijn volledige verstandelijke vermogens,
gedurende de levensjaren die mij resten,
gevrijwaard te willen blijven van clowns,
die mij benaderen met het doel mij 'een beetje op te fleuren'.

Ik wens niet door gesubsidieerde beunhaasclowns te worden opgefleurd.
Clownscertificaten, clownsdiploma's en clownsopleidingen worden door mij niet erkend.

Aan welke terminale ziekte ik ook mag komen te lijden,
ik wens geen dominee, of priester, maar zeker geen clown aan mijn ziekbed.

Mocht ik getroffen worden door dementie, dan is bezoek van een clown door mij niet gewenst.
Sterker nog: ik raad het de zorgverleners en de directie van het verzorgingshuis ten stelligste af mij, binnen de straal van een meter, te confronteren met een clown.

Nu bovenstaande waarschuwing is vastgelegd kan ik voor lichamelijk letsel door mij in demente staat aan een clown toegebracht niet verantwoordelijk worden gesteld.

Hilversum, 26 januari 2006.

Vooruitlopend op de herinrichting van de Publieke Omroep die, zeggen de critici, onvermijdelijk zal leiden tot een nieuwe verzuiling, is de NCRV voorzichtig begonnen.

Het christelijke Nederlands Dagblad brengt het nieuws op de voorpagina: 'Geloof weer een beetje terug bij NCRV'.

De nieuwe NCRV-slogan 'Durf te geloven in...' wordt gekoppeld aan 'de toekomst', 'in eigen kracht' en 'elkaar'.

Waarom is het geloof een beetje terug en luidt de slogan niet luid en duidelijk: 'Durf te geloven in God'?
Verklaart de 'manager herpositionering' van de NCRV:
'Omdat we meer de resultaten van het geloof willen laten zien. Mensen zijn de handen van God en dat willen we graag naar voren brengen.'

NCRV, KRO en EO hebben het maar makkelijk.
Moet de VPRO weer V.P.R.O. worden en op zoek gaan naar 'de nieuwe dominee Spelberg'?

De hoofdredacteur van het Nederlands Dagblad voert de klacht terug op 'overspannen antidiscriminatiedenken'.
En gelijk heeft hij.

Stel ik zou een reclamecampagne starten met de slogan - 'Bieslog, een webkrant voor zeer intelligente lezers met een groot gevoel voor relativiteit en humor!' - dan zal toch geen lezer zich gediscrimineerd voelen?

Of krijg ik een buitengewoon domme klacht aan mijn broek?

Wat is het Nederlands Dagblad - 'Christelijk betrokken'- toch een verademing in krantenland.
Op maandag bevat de krant één bescheiden sportpagina, waarop uitsluitend het zaterdagvoetbal wordt verslagen (Spakenburg-Bennekom 5-1).
Geen shownieuws, tv-sterretjesgeneuzel of flut van de dag.

Naast het compacte binnen- en buitenlandse nieuws is er een keuze uit inheemse berichtgeving, die nergens anders aan bod komt.

'De vrijgemaakten krijgen nieuwe, eigentijds verwoorde doopformulieren.'

'De generale synode van de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt) heeft vijfenvijftig liederen uit het Liedboek voor de Kerken goedgekeurd. Twintig voorgestelde liederen werden weggestemd.'

'Een verslag van de Christelijke boekenbeurs in de Zwolse IJsselhallen.'

'In Nederland is sprake van een 'ongezonde polarisatie' tussen evangelische groepen en de gereformeerde gezindte, signaleert B. van den Toren.'

De redactie voorkomt dat de Christelijke lezers voor het hoofd worden gestoten. Tot in het kleine nieuws.
Neem het berichtje over de omstreden Kabouter van Rotterdam.
Heel Rotterdam kent het controversiële beeld Santaclaus van de Amerikaan Paul McCarthy als Kabouter ButtPlug.
Maar in het Nederlands Dagblad wordt het zes meter hoge kunstwerk beschreven als een 'tuinkabouter met in zijn hand een gestileerde kerstboom'.

Wat is een butt plug?
Ik geef ruiterlijk toe dat ik dat, tot niet zo lang geleden, ook niet wist. Ik heb nog nooit een but tplug nodig gehad. En ik waardeer de beslissing van het Nederlands Dagblad de butt plug uit de krant te houden.

Maar in tegenstelling tot het Nederlands Dagblad wil ik de onwetende Biesloglezer wel een discrete gelegenheid geven enige kennis op te doen.
In het dossier Voorlichting heb ik ditzelfde stukje opgenomen, maar nu voorzien van een nuttige link.

Zonder ironie: het Nederlands Dagblad is een schoolvoorbeeld van 'pluriformiteit in de media' en ik hoop van harte dat de krant nog lang zal blijven bestaan.